Adnan Oktar`ın 28 Ağustos 2011 tarihli A9 Tv röportajından

ADNAN OKTAR: Bediüzzaman Hazretleri,‘İttihad-ı İslam’ın kuruluşunu benim gücüm yok, imkanım yok, yaptığımla mı dünya kurtulacak’ mantığıyla destek çıkmayanlara şöyle cevap veriyor. Bir de, “zaten deccal de gelmiş, Hz. Mehdi (a.s) da gelmiş, her şey bitmiş, artık kıyameti bekliyoruz, ne gerek var” veyahut “570 yıl sonra gelecek” diyenler var. Yani Müslümanları uyutmaya çalışanlar, daha Türkçesi. Onların şevkini, heyecanını kırmaya çalışanlar, “biz zarar vermiyoruz fakat menfaat vermeye de iktidarımız yok, onun için mazuruz’ diye böyle özür beyan etmeyiniz” diyor Bediüzzaman. Çünkü özrünüz kabul değil, tembelliğiniz ve nemelazım deyip çalışmamanız ve İttihad-ı İslam ile, hakiki gerçek İslam milliyeti ile gayrete gelmediğiniz sizler için gayet büyük bir zarar ve haksızlıktır” diyor Bediüzzaman. (Hutbe-i Şamiye, 48) Şu an adamlar bunu yapıyorlar işte.

Bediüzzaman ne diyor? “Tabiiyyun, maddiyyun (Darwinist, ateist, materyalist) felsefesinden tevellüd eden (doğan) bir cereyan-ı Nemrudane (inkarcı akım),” yani Marksist, Leninist, komünist sistem, “gittikçe ahir zamanda felsefe-i maddiye (materyalist felsefe) vasıtasıyla intişar ederek (yayılarak) kuvvet bulup, uluhiyeti (Allah'ın varlığını) inkâr edecek bir dereceye gelir” diyor. Buna karşı çözümü açıklıyor Bediüzzaman; “Fen ve felsefenin tasallutiyle (tesiriyle) ve maddiyyun ve tabiiyyun taunu, (materyalizm, Darwinizm ve ateizm salgını) beşer (insanlık) içine intişar etmesiyle (insanlar içinde yayılmasıyla), her şeyden evvel felsefeyi ve maddiyyun fikrini tam susturacak bir tarzda imanı kurtarmaktır.” “Yapılacak şey budur’ diyor Bediüzzaman. “Felsefeyi ve maddiyyun fikrini,” Marksist felsefeyi, Darwinist-materyalist felsefeyi, yani şu an karşımızda olan felsefeyi ve “maddiyyun fikrini (Darwinizm, materyalizm fikrini) tam susturacak bir tarzda imanı kurtarmaktır.” “Bunu ahir zamanda Hz. Mehdi (a.s) yapacak” diyor Bediüzzaman. Adamlar “şahs-ı manevi yapacak” diyorlar, şahs-ı manevi yapmıyor işte, görüyorsunuz. Şahs-ı manevi seyrediyor, şahs-ı manevinin yapacağı bir şey yok. Yahut uğraşsa da bir netice alamıyor. Hepsini tenzih ederim de, bir kısmı bunu için söylüyorum. Ama Mehdiyet kökünden konuyu çözecektir, Bediüzzaman bunu bu şekilde açıklamış. Anlaşılmayacak bir yönü yok, inşaAllah. Dolayısıyla burada Mehdiyet’in görünmesi gerekiyor, hissedilmesi gerekiyor. Mehdiyet nedir? Saf olarak Kuran’ın uygulanması ve yaşanması, Asr-ı Saadet dönemi gibi olması, Kuran’a ilave getirilmemesi, hurafe sokulmaması, Peygamberimiz (s.a.v) nasıl tefsir ettiyse Kuran’ı, aynı o şekilde İslam’ı yaşamamız, Asr-ı Saadet dönemine yeniden dönmemiz, inşaAllah.